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Nous nous intéressons ici à un geste rare, la Vierge touchant le pied nu de l’Enfant. N’est-il qu’un charmant geste d’intimité, ou est-il quelquefois porteur d’une signification symbolique ?

Le développement de cette iconographie a été bien expliqué par les historiens d’art. Ce chapitre en rappelle les grandes lignes, et analyse plus en détail deux oeuvres-clé : une Adoration des Mages de Botticelli, et l’ensemble des Adorations des Mages réalisées pour le duc de Berry.

Selon les Evangiles, Marie-Madeleine touche le pied du Christ trois fois. Entre ces épisodes, les artistes médiévaux ont inventé deux autres occasions de contact entre Marie-Madeleine et le Christ.

Cette mode touche uniquement les pays du Nord, catholiques comme protestants, entre 1520 et 1550.

Cet article regroupe, autour de deux oeuvres de Caravage, quelques autres tableaux où le gant joue un rôle-clé, passé totalement inaperçu.

La troisième histoire que raconte le tableau est celle de deux sages-femmes, Azel et Salomé…

Daret est un des rares peintres, avec Campin, à avoir affronté l’épisode scabreux des sages-femmes.

Avant d’aborder l’épisode qui vaut à Thomas depuis deux mille ans une publicité quelque peu négative, voyons quelques images plus flatteuses que les peintres nous ont laissées de lui.

Ceux qui croient à la résurrection, ainsi que ceux qui n’y croient pas, peuvent sauter à la page suivante. Les autres trouveront quelque intérêt à cette analyse de doutes…

Deux sens qui, au moins autant que Jésus et Thomas, sont les deux protagonistes de l’épisode…