= PEINTRES =
La cage à oiseaux signale bien souvent, dans la peinture hollandaise, un lieu ou une scène de débauche (du verbe vogelen, copuler , formé sur le mot vogel : oiseau).
Le carré magique pourrait constituer une sorte de légende, une grille de déchiffrement de l’ensemble.
En 1514 Dürer s’est imposé comme le spécialiste incontesté du thème de la Passion : la présence dans Melencolia I des clous, du marteau, de la tenaille et de l’échelle attire immanquablement une lecture christique.
Le fait que Melencolia I contienne certains instruments de la Passion est considéré par les commentateurs comme un point secondaire, voire même une coïncidence. La Messe de Saint Grégoire nous fournit la preuve du contraire.
Nous allons nous essayer à une dernière lecture selon le carré, celle que nous avons éludée jusqu’ici : la lecture chronologique, dans l’ordre des numéros de case.
Les ressources d’Internet donnent maintenant accès à de nouveaux rapprochements qui n’auraient pas été envisageables auparavant. Mis à part les chapitres de synthèse du début, les vues exposées dans cette étude sont donc largement originales.En voici la récapitulation
Pourquoi n’a-t-on pratiquement jamais représenté comme ronde la pierre qui fermait le tombeau de Jésus ?
Lecture détaillée de la gravure, sous l’angle très précis de Saint Jérôme, patron des traducteurs .
Où l’on tente de reconnaître dans la calebasse de Saint Jérôme la cucurbite de l’Alchimiste. Et d’éclaircir quelques points à la lumière du Splendor Solis.
A ne lire que par ceux qui apprécient les parallèles acrobatiques et les constructions fragiles.
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L'artiste se cache dans l'oeuvre |
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