= PEINTRES =
Une interprétation originale de la bougie qui fume…
Nous voici maintenant à même de proposer une interprétation complète du panneau central du retable de Mérode
Munis d’une interprétation d’ensemble du panneau de Bruxelles (4.3 Premiers instants du Nouveau Testament), nous allons maintenant voir si elle s‘applique également au retable de Mérode, et si elle permet d’expliquer les étranges différences entre les deux panneaux (voir 4.2 L’Annonciation de Bruxelles). Les deux oculus Faisons l’hypothèse raisonnable que ces deux oculus, marqués chacun […]
Nous sommes donc à l’instant précis du basculement entre l’Ere sous la Loi et L’Ere sous la Grâce.
Commençons par une description des différences entre le panneau central du retable de Mérode et l’Annonciation de Bruxelles.
Nous allons nous essayer à une première approche d’ensemble du retable de Mérode, dans une approche originale : celle des Quatre Eléments.
La planche à trous de Joseph a donné du fil à retordre à trois générations d’historiens d’art.
Pour faire sentir à quel point l’iconographie du retable de Mérode est complexe et exceptionnelle, nous allons parcourir les très rares exemples ou un peintre s’est aventuré à représenter Joseph dans une Annonciation.
Un fait incontournable : le triptyque de Mérode n’a pas été conçu comme un tout, mais en trois étapes.
Cynthia Hahn [1] est la dernière à avoir proposé une lecture d’ensemble du triptyque. Voici comment elle résume elle-même son article : « L’interprétation du Triptyque de Mérode a toujours présenté des difficultés. En particulier, les chercheurs se sont concentrés sur le panneau de droite, mais n’ont jamais complètement expliqué la raison de la présence de […]
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L'artiste se cache dans l'oeuvre |
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