Interprétations
L’essor du gothique international, dans la seconde moitié du 13ème siècle, ne modifie pas la question du débordement : il reste extrêmement rare, localisé à quelques artistes ou à quelques types de manuscrits.
Dans les ateliers flamands du début du 15ème siècle se développe un style spécifique, dit pré-eckien, qui s’éloigne des idéalisations gothiques. C’est l’occasion d’un dernier tour de pistes des débordements, avant leur abandon définitif.
Le thème de la « musca depicta » a été beaucoup étudié. Cet article se focalise sur la préhistoire du motif, entre 1430-40 et 1480-1500. Il redonne la parole à ces premiers témoins, dans toute leur singularité. Et certains vont nous dire des choses assez différentes de ce qu’on entend d’habitude.
Cette mode touche uniquement les pays du Nord, catholiques comme protestants, entre 1520 et 1550.
Cette série d’articles défriche un point d’iconographie resté inexploré : dans les Crucifixions ou les Dépositions, il arrive qu’un des Larrons soit représenté de dos, le plus souvent le Mauvais, mais quelquefois le Bon
Après les larrons vus de dos dans les calvaires plans, passons maintenant au cas très différent des calvaires vus de bais, en commençant par les tout premiers : dans les pays germaniques.
Après les calvaires vus de biais germaniques, passons un peu plus au Nord, où une formule moins excentrique va permettre de concilier la modernité de la perspective avec la centralité de la Croix.
L’Italie n’admet que fort tardivement la formule du larron vu de dos, sous forme de foyers isolés.
A partir du 17ème siècle, la formule reste rare, mais il serait fastidieux d’en faire un inventaire exhaustif.
Ce chapitre se contente donc de présenter quelques réalisations frappantes, et quelques cas où la filiation est certaine.
Adam, l’arbre au serpent et Eve : cet ordre qui semble naturel a-t-il à voir avec le statut du couple ? Cet article passe en revue les exceptions, selon les époques, et s’interroge sur leur cause.
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L'artiste se cache dans l'oeuvre |
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